一、60句古今中外的名人名言并每句都要写下句子含义
1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2.爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。
3.不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。
4.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。
5.不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
6.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。
7.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
8.尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
9.当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
10.得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
11.独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
13.高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
15.躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
16.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。
17.故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
18.好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
19.祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
20.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。
21.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。
22.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
23.君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
24.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
25.君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。
26.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
27.流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。
28.满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
29.敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
30.千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31.锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
32.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
33.人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
二、中外名人玩出名堂的事例有哪些
书籍伴随着她长大
——徐功巧的父亲为子女创造了一个读书的好环境
徐功巧是我国首批自己培养的18位博士中惟一的一位女博士。徐功巧的父亲是
个很有影响的知识分子，十年动乱中遭厄运，后在落实政策中恢复名誉。
“书籍是青年人的导师”。为了把孩子早日培养成才，父亲还在功巧呀呀学语
的时候，就买了看图说话小卡片给她看。随后，又买了连环画、童话集、科普画册……
应有尽有。单是《小学生百科全书》就有一百多本。琳琅满目的书，为孩子展示了
一个新奇的世界。功巧和哥哥们在书的海洋里尽情邀游，从而丰富了想像力，培养
了热爱科学的感情，萌发了探索科学奥秘的决心。
功巧在小学读书时，她家的小院里养了10多只小鸡。她天天对它们进行观察。
后来小鸡突然染上了疾病，一下子都死了。功巧缠着父亲追问：“小鸡好好的，怎
么一下子都死了？”父亲没有直接回答这个问题，而是特地又为她买了有关家禽饲
养和疾病防治方面的书，让她自己从中寻找答案。
功巧在中学读的是俄语，进大学后，为了更广泛地掌握外国科技动态，开始下
苦功自学英语。功巧的父亲精通英语，但他为了培养女儿的自学能力，并不特别加
以辅导。他仍买来不少参考书，让功巧自己钻研，只是在关键之处稍加点拨。
十年动乱中，家里收藏的书籍都被抄走了。功巧要报考研究生，手头资料十分
缺乏，当时她父亲还未被落实政策，每月领取的生活费仅占原工资的三分之一。在
这种情况下，要给功巧添置书籍是相当困难的。但是父亲是个很坚强的人，他把家
里每月订阅的报纸、杂志收集起来卖掉，用这些钱坚持给功巧买书。当徐功巧获得
博士学位后，她自己感慨地说：“我是受父亲的培养，在书堆里成长起来的。”
一间没有书的屋子，正如一个没有窗子的房间。
——穆尔
你应该给孩子设置个家庭图书角，或把你的一两格书架交给孩子，让孩子把他
的图书排列起来，这会成为孩子奔向知识海洋的码头。
——佚名
书是人类进步的阶梯。
——高尔基
理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智；诗
歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人
善辩。
——培根
不怕，有爸爸在
——父爱使安徒生的童年苦中有乐
安徒生（1805—1875）是丹麦著名的童话作家。他的父亲对文学感兴趣，但无
固定职业，靠补鞋为生。母亲是个洗衣妇。家境相当贫困。
安徒生住的小城镇，住着不少贵族地主。他们怕降低了自己的身份，不让孩子
和安徒生这样的穷孩子一起玩。有时他们还欺负安徒生，瞧不起安徒生。父亲热爱
自己的儿子，他对安徒生说：“不怕，孩子，有爸爸在，他们不理你，爸爸陪你玩。”
安徒生在外面受到欺侮，在家里却可以得到温暖。
安徒生的家里只有一间小破房子。不过这个小房子的墙上却挂满了许多图画和
作为装饰品的瓷器，橱窗柜上也摆满了不少玩具，旁边还有一个摆满书籍和歌谱的
书架，门玻璃上画着一幅风景画……在孤独的安徒生看来，他的家简直就是一个艺
术展览馆。
为了不让孩子寂寞，爸爸常给他讲《一千零一夜》上古代阿拉伯的传统故事。
有时为了调剂一下生活，爸爸特地给孩子念一段丹麦有名的喜剧作家荷尔宝的剧本。
在他们的书架上，还有一套丹麦文的莎士比亚剧集。爸爸也常常把这本集子抽出来
朗诵几段。这些剧本里的故事更接近现实生活，同时也更丰富多彩。
听了这些故事，安徒生充满了幻想，他要把这些生动的故事通过人物表演出来。
他想当个导演家，于是，他便把橱窗上爸爸雕刻的木偶，打扮成剧中人物开始表演，
用碎布片给木偶缝制了各种不同身份的小衣服：讨饭的穷人、欺压老百姓的富人和
贵族、没人理睬的穷小娃娃等。慢慢地，他从表演剧中人发展到现实生活，开始编
起木偶戏来。
为了扩大孩子的精神世界，爸爸妈妈经常领着安徒生到街上看那些生意人、手
艺人、店员、乞丐、坐着四轮马车横冲直闯的贵族地主、伪善的市长和牧师。爸爸
妈妈要求孩子研究那些人的生活习惯、快乐和悲哀。安徒生敏锐地看到，有的人装
腔作势。挥霍浪费，有的人辛勤劳动不得温饱……
安徒生11岁时，父亲因贫病相加死去了。经母亲再三要求，他进了一家学校。
可校长瞧不起这个穷孩子，安徒生气得不再登这个学校的门。
安徒生带着气愤向母亲说：“妈妈，我要到哥本哈根去学本事！”“去吧，孩
子，出去兴许能有好运气！”母亲很赞成孩子的决心。
到了哥本哈根，安徒生一边工作谋生，一边学习，克服了许多意想不到的困难。
后来，他学着写作，终于成为世界上有影响的童话作家。
奇迹多是在厄运中出现的。
——培根
你若失去了财产——你只失去了一点儿，
你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，
你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了！
——歌德
对子女要有民主作风
——列宁的父亲教子有方
列宁（1870—1924）出生在一个知识分子家庭。他的父亲伊里亚•尼古拉也维
奇•乌里扬诺夫靠半工半读求学，后来当了省的国民教育总监。他本人并不是新社
会的改革者，但留给孩子们的却是他的优秀品质。
伊里亚是一个十分公正的人。他在任教育总监期间，经常深入下去搞些调查研
究。一次，伊里亚到一个学校去视察，学生们正在上作文课。他看到有个学生的作
文簿上，上次写的作文被老师打上了大红叉批了个零分。他拿起作文一看，原来题
目是《今天的印象》。这位学生写了上次伊里亚来视察数学课的情形。他写道：
“我发现他的‘P’音稍微有点不清楚……我就想，我是个小学生，尚且能正确地发
‘P’音，而他是个总监，是个有学问的大人物，倒不会发‘P’音。”
伊里亚找到教员，问这是怎么回事。教员说作文里有对总监不够尊敬的地方。
伊里亚说：“这是一篇很好的作文，语法正确。连贯，没有丝毫虚构捏造，写得真
实，也完全符合老师出的题目。”然后，他就给这个学生改批了“优”，并且签上
了自己的名字。
伊里亚把毕生的精力都贡献给了发展国民教育的事业。他经常不在家里，一走
就是几个星期。但他每次回到家里，都给孩子们讲自己在外边遇到的各种新闻，如
什么地方办起了新学校，同巡官、地主进行了什么斗争，怎样发展教育，怎样克服
居民的愚昧和偏见等等。家里添置个什么东西，怎样选择职业，他都听取孩子们的
意见。平时他让孩子们自由地、随便地参加大人的谈话，允许提出不同意见。提得
不对，他就认真向孩子解释；有时大人的意见有片面性，孩子的意见正确，他就当
场表扬孩子，承认自己的错误。正是这样一种民主的空气，培养了孩子们追求真理
的精神。
家里提倡民主作风，并不意味着放弃严格的纪律要求孩子。
在伊里亚家中，作息都有大体规定。比如，当大人做事的时候，小孩子即使提
前做完了作业，也不准吵闹，以免影响别人。如果有哪个孩子不听话，闹得过火，
就会被领到书房里，让他坐在一把漆布做的椅子上（列宁的兄弟姐妹都把这椅子叫
做“黑椅子”）作为处罚，等妈妈允许后，才让下来，再去玩耍。
列宁从小就是在这种环境里受到了良好的教育和熏陶。
伊里亚的孩子都成了革命者。列宁的哥哥亚里山大，因积极参加“民意党”被
处死刑，死时只有21岁；姐姐安娜，是社会民主党第一届莫斯科委员会委员；妹妹
奥里咖和列宁一样，爱读马克思的书；弟弟德米特里，是个职业医生，因从事革命
活动曾两次被捕；小妹妹玛丽亚，从1899年起就成为一个职业革命家。
家庭是文明的核心。
——威尔•杜兰
和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优
美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
——德莱赛
治家如治国
——李光耀的教子现
新加坡内阁资政、前总理李光耀不仅是一位受人尊敬的新加坡国家的缔造者，
而且也是一位令人尊敬的父亲。
李光耀1923年出生，祖籍中国广东省大埔县党溪乡。早在他的曾祖父时，由于
生活所迫，背井离乡移居新加坡。李光耀的夫人柯玉珠，祖籍福建同安县，是新加
坡的著名律师。他们共有3个孩子。长子李显龙，曾任内阁贸易和工业部长，现为政
府副总理；次子李显扬，准将军衔，现为新加坡电信公司总裁助理兼国内服务执行
副总裁。女儿李玮玲是一名儿科医生。
李光耀教育子女有一条重要的经验，那就是父子之间在生活上的沟通比斥责更
重要。中国人的大多数父母都会训斥孩子，童年时代的李光耀也曾领教过做烹饪教
师的母亲所给予的这种“待遇”。母亲的训斥使他懂得怎样不再犯同样的错误。李
光耀为人父后，继承了母亲教育过他的这一“法宝”，孩子们做错事时，通常也是
要受到他的斥责的。但他从来不体罚孩子。
在实际生活中，与孩子多进行沟通比斥责更加重要。所以，他总是寻找各种机
会与孩子们在一起。一般情况下，他都和孩子一起共进晚餐。他每年至少带孩子们
旅行一次，每次都有大约两个星期的时间。当他去打高尔夫球时，也喜欢带上他们
一道去。
李光耀的公事很多，他很忙，但他仍抽出时间与孩子们在一起。带孩子去走亲
戚，也是李光耀常做的一件事，他尤其重视春节除夕的家族团聚。通过这种场合，
他让孩子们有机会去认识家族的新成员，包括家族中新添的婴儿，反过来也给亲戚
朋友认识自己孩子的机会。李光耀认为：“有了经常联系，大家就会相互帮助。”
近一二十年，新加坡的物质生活日益丰富，但李光耀却极力主张让孩子们养成
俭朴的生活习惯。他认为，不这样，孩子们就会失去创造和奋斗的动力，失去自强
自立的精神。他把那些一味给孩子提供生活享受的父母，比作“圣诞老人”。因为
圣诞老人总是慷慨地向孩子们赠送吃的、用的和各种各样好玩的东西。李光耀从孙
子孙女得到的“礼遇”上看到了这种倾向。确实，孙子孙女们的生活比他小时候不
知要好上多少倍。他们有更时髦的衣服、更漂亮的鞋子、更现代化的玩具，他们拥
有他们几乎想要得到的任何东西。因此，李光耀在接受新加坡英文《新报》记者的
采访时表示了他的忧虑：“将来有一天，孩子们要进入社会，不管他们是否会受雇
于人，那时候都不会再有‘圣诞老人’。他们得靠自己的劳动去换取他们想要得到
的东西。为了他们的长远利益，他们从现在起就必须懂得‘一物换一物’的道理。”
正因为这样，李光耀从来不轻易地送礼物给他的孙子孙女，他觉得这对他们没有什
么好处。
新加坡的电视业十分发达，内容也十分丰富。有人问李光耀：“你担心电视文
化对孩子们的影响吗？”李光耀的看法是十分肯定的。为了不让孙子孙女在电视机
前浪费宝贵的时间，李光耀支持小儿子李显扬在家里不安装电视机的做法。当然李
光耀不敢肯定不买电视机是一种彻底解决问题的方式，因为孙子孙女可以跑到附近
的爷爷家去看电视。要解决好这个问题，李光耀认为关键在于父母的行为和对孩子
的正确引导。一方面，父母自己不要一到晚上就坐在电视机前一个频道接一个频道
地看节目；另一方面，当孩子们在盲目地看电视节目的时候，就应该耐心地告诉他
们，与其这么消磨时间，不如去多读点书。读好书对他们有好处。为此，李光耀建
议制订一些相应的对策，来解决青少年漫无限制看电视的问题。比如，在孩子们应
该学习和休息的时候，新加坡的电视机构可以取消儿童节目等等。
从孩子们懂事开始，李光耀便教育他们不要依赖父母，要走自己的路。当长子
李显龙从内阁部长升任为副总理时，人们一直认为显龙是父亲的接班人。但李光耀
坚决反对，他说，总理这份工作不是私人财产，不能传给儿子。果然，当李光耀隐
退时，吴作栋担任了总理职务。李显龙对父亲的安排也毫无怨言。
人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
——穆尼尔•纳素夫
家庭的管理同政权的管理一样，粗暴的专制所要镇压的罪行大部分是由它本身
引起的；反之，和善的、开明的统治既免除了引起分裂的许多原因，也使情调缓和，
使犯罪的倾向减少。
——斯宾塞
要教育儿童懂得，世界毕竟不是大客厅。
——泰戈尔
一心向上
——家族军人气质对华盛顿的影响
乔治•华盛顿，美利坚合众国的创始人，美国第一任大总统。他领导美国人民
夺取了独立战争的伟大胜利，建立了美利坚合众国，在全世界开创了让人民选举总
统的先例，杜绝了因权力更替而引起的战争给人民带来的深重灾难。美国人民尊他
为开国之父。华盛顿的成长之路与他的家族的那种军人的气质对他的影响有直接关
系。
华盛顿，1732年2月22日生于美国弗吉尼亚州威斯特摩兰县的柏溪农场。他的父
亲奥古斯丁•华盛顿，是一位严肃而又有丰富知识的老人。他的第一位妻子生了四
个孩子后，患病死去；他的第二位妻子，名叫玛丽，生了四男二女，其长子就是乔
治•华盛顿。
华盛顿的家族是英国的后裔。这个家族在向美洲大陆移民。征服印第安人的战
争中立过战功，所以这个家族的后裔，总带有某种世代相传的军人气质。
华盛顿自幼聪慧异常，渴求上进，抱负不凡，具有这个家族的遗传基因。他对
同父异母的兄长劳伦斯•华盛顿异常崇敬，渴望像哥哥劳伦斯那样，厮杀战场，建
立功勋。
劳伦斯15岁那年，被送往英国本土求学。22岁时，当英国与西班牙争夺殖民地
的战争开始时，他就奔赴西印度群岛参加了战争。在战斗中，他智勇双全，赢得了
海军上将弗农将军的赏识。
两年征战，家书频频。每当接到家书，父亲总是大声宣读那些描述海战的惊心
动魄的情景。小乔治也总是心驰神往，激动不已，决心做一个像哥哥那样的军人。
哥哥的岳父威廉•费尔法克斯先生，是个有着各种冒险经历。学识渊博，而又
老于世故的老人。小乔治有一颗纯真的美好心灵，他从善如流，时刻都在追求善的、
美的东西。他对这位受过欧洲上流社会文明教养的老人，推崇备至，倾慕不已。老
先生也非常喜欢聪明非凡的小乔治。他将自己非凡的经历、种种见识，满怀激情地
讲给这位彬彬有礼而又绝顶聪明的华盛顿听。这使他的知识丰富了，视野更加广阔，
认识了大千世界的许多事物，懂得了许多道理。家族的那种世代相传的军人气质，
潜移默化地影响华盛顿，使华盛顿从小就养成了一心向上的好品质。
华盛顿自幼对学习和做事都非常认真。当村子里的学校简单的教学内容满足不
了他渴求知识的强烈愿望时，父亲及时地选择了一所较好的学校。不久，他对这里
的英文教法和算学技能又感到乏味了。尽管如此，他对于功课和作业，都是一丝不
苟地去完成。
华盛顿11岁的时候，父亲突然去世。母亲对他说：孩子，不要靠父亲留下的微
薄遗产，应该用自己的力量去开拓一条康庄大道。
美国是一个重视商业贸易的国家，在这个国家里，从不歧视商人，贱视商业贸
易。当中国的儿童还在哼哼卿卿苦读四书、五经，热衷于在科举的羊肠小路上拥挤
时，而华盛顿却在父辈的支持下专心致志地研究无限广阔的商业贸易。他在13岁之
前，就已经能把商业文件、法律文件、汇票、期票、债券等的写作格式，整整齐齐
地抄录成册。他还靠早期自学，学会了律师们起草文稿的技能，养成了像一个精明
的商人那样随时记账的习惯和技能。这对他后来测量土地、管理庄园，乃至处理军
国要事，都起到了不可估量的作用。
华盛顿15岁那年，产生了一段充满朦胧意识、颇具罗曼蒂克的早恋。他迷恋上
一位被称为“低寒美人”的姑娘。那是一次在费尔法克斯家里举行的舞会上，这位
柔情如水、比他年长的姑娘，使华盛顿一见钟情，难以自已。她那湖水般清澈的蓝
眼睛，旋转起来细腰如束的腰肢，她的一颦一笑，一举一动，都使这个少年荡魂动
魄。华盛顿痛苦地失眠了。然而，他是位行为拘谨。处处遵循守则的少年，他不能
够冲破自立的行为规范。他保持了令人压抑的沉默，从早恋中解脱出来。
随着与殖民者的矛盾日益尖锐，华盛顿为争取国家独立，投身于美国独立战争。
开始，华盛顿被推选为联邦陆军总司令。在他指挥美国军队的7年中，有失利，也有
胜利，他的家族不为他的失利而气馁，也不为他的胜利而陶醉，鼓励他再接再厉打
胜仗。
1784年，华盛顿卸下戎装，离开部队。1789年4月当选为美国总统。
家庭是社会的一个天然的基层细胞，人类美好的生活在这里实现，人类胜利的
力量在这里滋长，儿童在这里生活着，生长着，——这是人生的主要的快乐。
——马卡连柯
立志•求学
志向是所有行动借以滋长的胚种。“志不立，如无舵之舟，无衔之马。”一个
人追求的目标越高，他的才能发展得越快。
对学龄儿童来说，教孩子最重要的是什么？当以立志。如何实现自己的志向，
当以求学。知识犹如人体的血液一样宝贵，求学者要有“铁杵磨成针”的精神，楔
而不舍，才能成功。
铁杆磨成针
——在父亲指导下，李白从小立志成才
李白（701—762）是我国历史上伟大的诗人之一。他之所以能“开口成文，挥
翰霞散”，写出数以千计为人民传诵的诗篇，主要是他长期刻苦学习勤奋钻研的结
果。当然，与家教也是不无关系的。
李白的父亲是个很有文学修养的人。李白刚刚懂事的时候，有一次听到父亲在
书房里朗读《子虚赋》，那优美动听的文词，使李白人迷人神。开始，父亲以为他
听不懂，后来父亲发现每当他朗读诗文的时候，李白便到父亲跟前，眼睛盯着父亲，
认真聆听。有时竟随着父亲感情的起落表示悲欢。于是，父亲便留他在书房里一块
学习，一块朗诵。幼时的李白几乎每天都是在书房里度过的。
在父亲的教育下，李白“五岁诵六甲”（指推算生辰年月的六十甲子），“十
岁观百家”（指诸子百家的各类书籍），十五岁开始学写文章和诗歌。他最早写的
《惜余春赋》、《明堂赋》、《大猎赋》都曾受到文豪的重视。
李白的进取精神特别强，他甚至有超过司马相如的抱负。为了使自己成为一个
有学问的人，他下了很大决心，同一位好朋友住到成都附近的青城山里去，专心攻
读，博览群书，钻研诗文书法。他在青城山，一连苦读了好几个年头，都不曾进城
去闲逛一次。
但是，少年时的李白，在学业上也不是没有发生过动摇的。他在四川眉州象耳
山读书的时候，一度对学习的艰苦和紧张适应不了，曾想中途放弃学业，做一个自
由自在、随意飘游的浪子。一天，他离开象耳山，正走到山下小河边时，遇见一位
头发花白姓武的老大娘蹲在河边磨铁杵。李白好生奇怪，走上前去问大娘干什么。
武大娘指着铁柞说：“我要把它磨成针。”李白以为老大娘在拿他开心，不相信老
大娘的话，问道；“这么粗的一根铁杵，能把它磨成针吗？”老大娘意味深长地对
李白说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听了心里不觉一怔，顿时感慨万分，
独自一人在河边沉思了很久，从中得到极大的启发。于是，他又坚定地往山里走去，
决心继续归山终业。
从此，“铁杵磨成针”成了李白的座右铭。他始终以这种精神来要求自己“读
破万卷书”。正因为如此，所以他后来做的诗，都能达到有如信手拈来、妙语天成
的程度。
锲而不舍，金石可镂。
——荀子
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞
枣或走马现花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
——朱自清
业无高卑志当坚
——北宋诗人张耒吟诗教子
北宋诗人张耒（1054—1114），13岁就能吟诗作对。17岁写了当时脍炙人口的
《函关赋》。少年时，他就学于苏轼，颇得东坡居士的赏识。20岁中进士，历任秘
书省正字、著作郎、史馆检校、起居舍人等官职。他为人正直，做官清明，而且还
写了不少反映劳动人民疾苦的诗作。更值得称道的是，他为了教育儿子张(禾巨)、
张秸，以卖烧饼的邻居为榜样，专门写了一首七言诗。
张耒的邻居是位卖烧饼的。他仔细观察卖烧饼人的苦难生活：卖饼人每日五更
起床，沿街叫卖，哪怕是刮风下雨、天寒地冻也不间断。久而久之卖饼人的艰辛深
深感动了诗人。他想，业过三百，行超三千，不论干什么，只要立志求远，不懈地
努力，终究会成功的。为了教育儿子，学习卖饼人不畏艰难的品质，他写下了诚儿
诗：
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
诗的大意是：月亮已经西沉，城头上积起了一层厚厚的白霜。五更刚过天未明，
卖饼人手捧饼盘走出家门，沿街叫卖。这时，大街小巷不见行人，而利箭似的刺骨
寒风吹着卖饼人和他的饼盘。此时，他担心的倒不是自己身上衣薄寒冷，而是怕寒
风吹凉烧饼卖不出去。一个有志气的人，不管自己从事的职业是高贵还是低下的，
要想达到目的就要有坚韧不拔的意志和毅力，决不能游手好闲、贪图安逸。
对孩子来说，范例之重要超乎批评。
——朱贝尔
志不强者智不达。
——墨子
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃
贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤
立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规
律。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂
入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……
——巴斯德要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁
好男儿志在四方
——在母亲支持下，徐霞客游遍祖国万里山河
徐霞客（1586—1641）出生在江苏江阴的一个没落世家。家境虽然已经衰微，
但是家中藏书却不少。尤其幸运的是，徐霞客有一位很好的母亲。母亲思想开朗，
勤劳贤良，知书知礼，富有理想。全家的经济掌持和对子女的教育，都落在她一个
人身上。
徐霞客幼小的时候就开始听母亲讲历史故事，讲为人的道理，激起了他求知探
奇的强烈愿望。一次，母亲讲《左传》，讲到“民生于勤，勤则不匮”的句子时，
徐霞客说：“妈妈，我知道这其中的意思。”“说说看，看你理解得怎么样？”徐
霞客解释说：“这是说，一个人无论织布、读书和做其他事情，最重要的是勤快，
只要勤快，就什么都不会缺少的。”母亲听后满意地笑了。
从此，徐霞客除了吃饭时间，几乎都在父亲的书房里精心读书。他读完整架整
柜的书籍后，又把那些心里最喜欢、印象最深刻的历史、地理和探险游记之类的书
籍，集中起来，反复阅读。进了私塾以后，他还经常把这些书揣在身边。他觉得从
这些书里能看到祖国的大好河山，可以了解民族的历史，使人心胸开阔，产生力量。
后来，他决定放弃科举，绝于仕途，准备遍游祖国的山川。
恰在这时，霞客的父亲去世了，身边只有一位年老的母亲，他实现宏愿的决心
有些踌躇。母亲了解到儿子的心意，便鼓励说：“孩子呀，身为男子汉，应该志在
四方，不能为了家庭的缘故而放弃自己的志愿，像一只因在篱笆里的小鸡，套在车
辕上的小马狗。”为了激励儿子，母亲还亲手为儿子赶做了一顶“远游帽”，让他
戴着踏上了征途。
开始，霞客出游大都是在
三、关于感恩的国外诗句
1.关于感恩的古诗词.现代诗歌.外国诗歌3首~麻烦各位了
游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
奉和仆射裴相公感恩言志韩愈
文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎皮日休
分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞郑谷
昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
感恩书事寄上集义司徒相公李洞
积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
离阙下日感恩李建勋
二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩陆游
晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报，时从天末望修门。
投之以桃，报之以李。
滴水之恩当涌泉相报。
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
谁言寸草心，报得三春晖如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语
2.外国现代有哪些关于感恩的散文和古诗风中跌倒不为风
我曾在青春的征途中两负“重伤”
地震里的礼让
像水一样流淌
做好一碗面
一支桨也可以遨游沧海
伟大的“报复”
鹰的标本和崖上的画
只看脚下
一块被遗弃的石头是幸运的
布拉格天空飞过荆棘鸟
清风流水
红手套的秘密
鱼眼里的爱情
高尚的欺骗
人不炼，不成器
埃尼森先生的电子信
拼命地生活下去
一根绳子三种人生
风中跌倒不为风感恩友情：朋友一生一起走
永恒的友谊
刀尖上的微笑
丹和枫
当青春苏醒时
“饥饿效应”与“陌生化代价”
血色兄弟
眼睛里有沙粒就会流泪
宠辱谁能不动心
朋友一生一起走
安娜的照片
感恩老师：子夜昙花
忆胡适之
适之先生和我的关系
我的老师
我的老师
宗月大师
我的老师——管叶羽先生
子夜昙花
最后一课
那颗星子
纪念温德先生
怀李叔同先生
试为蔡先生写一篇简照
知堂先生
回忆鲁迅先生
沈从文先生在西南联大
忆林琴南
感恩自己：没人会将就你
谁负责给我们好心情
我的心灵体操
别让自己更孤独
做自己的偶像
假如让我重新做一次女孩
我身上裹着的是我的父母
智者的忠告
别对自己说不可能
把自己推到台前
没人会将就你
感恩真爱：普罗旺斯的薰衣草
哑夫妻
汉格的第一位新娘
穿心米线
恒河的微笑
只要拥抱十天
魂归大漠
普罗旺斯的薰衣草
因为深爱，所以离开
大难来时，我要拽住你的手
感恩动物：猜猜我有多爱你
每一只小狗都有一个目标
牛
长尾松
鸡的利他利己
雕鹰与蓝天
与斑鬣狗妈妈的同居生活
墨西哥蓝鸦
一只美洲虎
雪蛾
猜猜我有多爱你
母子鸟
最后的爱情蝶
浩荡祭大海
生存其实很简单
狼的另一面
泣血深情
我对黑暗的柔情
仰望忠诚
鹰之死
西伯利亚的熊妈妈
亚马逊军团蚁
小狍包弟
有这样一只狼
阿咪
雪虎
第四十一个
雪地猎狍
感恩挫折：不只为玫瑰，也为荆棘
感谢你的敌人
感谢羞辱过你的人
感谢羞辱
敬畏小人
化敌为友
感恩生命中每一根稻草
为一路上的玫瑰感恩，也为荆棘而感恩
学会感恩
感激
3.古今中外的有关感恩的诗句、名言、故事古今中外的有关感恩的诗句、名言、故事关于感恩的名人名言鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩-中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。--------------------------------------------------------------------------------感恩诗白云飘走的时候谁会停止流浪海水拍打着紫百合的梦境美人鱼在天堂微笑古老的婚礼香槟酒的色泽在罂粟花丛中传递她的歌声离去是否存留希冀的不曾放弃积雪的森林麋鹿的圣诞节美丽的公主已经安睡传说的夜空中无数的珠翠无人采摘。
4.外国名著中关于感恩的句子1、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬.逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻.
2、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园.我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
3、正所谓“学海无涯”.我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活.我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死.
4、岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？
5、我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里.
6、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数.
7、“上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越……”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……
8、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪.
9、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下.无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微.
心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀.心是一棵树，独木不成林.因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲.
10、人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎.
11、纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举.几乎每一个人做每一件事，都可能失败.如果害怕失败，那么只能什么事也不干.只有不怕失败，才能取得事业上的成功.失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁.古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的.
春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国***人不怕失败，终于取得最后的胜利.可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸.
12、“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐.行动起来，播种梦想吧！
13、“多难兴才”曾一度被人定为规律.请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！
14、谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头.
15、书，各种各样的书.书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟.提起书，会有说不完的话语……
16、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲—大自然.多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚.你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲.
17、成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中.
5.外国的感谢父母的诗我们沐浴着爱的阳光长大我们滋润着人间的真情成长多少次带着幸福的感觉进入梦乡多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间不要忘记说声——“谢谢”在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一个人最应感恩它就是——“妈妈”妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我面对妈妈深沉的感情聆听妈妈殷切的心愿我们应该学会感恩，应该学会感激但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
请欣赏小品《一袋饺子》一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母！父母的爱说不完、道不尽所有的恩情我们铭记于心。
6.推荐几篇外国诗歌名篇,主题与感恩有关《感谢》（汪国真）
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
7.外国的感谢父母的诗我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。请欣赏小品《一袋饺子》
一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心。
8.感恩的名言（外国类）一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。.人只要不失去方向，就不会失去自己。
我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。
尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。——《奥斯特洛夫斯基》一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
作者：加尔多斯谨慎比大胆要有力量得多。作者：雨果切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。作者：列夫·托尔斯泰成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
作者：斯宾塞谦逊可以使一个战士更美丽。作者：奥斯特洛夫斯基国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
作者：富兰克林当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。作者：泰戈尔自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。作者：季米特洛夫真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
作者：柏格森将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。作者：黄石公不傲才以骄人，不以宠而作威。
作者：诸葛亮气忌盛，新忌满，才忌露。作者：吕坤念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
作者：魏徵好说己长便是短，自知己短便是长。作者：申居郧虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
作者：徐特立一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。作者：徐特立真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
作者：邓拓为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。作者：邓拓学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。作者：毛泽东我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
作者：徐悲鸿钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
作者：华罗庚我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。作者：歌德饮水思源，知恩图报。
9.感恩的名言（外国类）1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克
28、感恩即是灵魂上的健康。——尼采
29、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑
31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
32、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语
35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。——英国谚语
37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果
40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
42、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语
43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人
44、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
45、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
46、滴水之恩，当涌泉相报。
47、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的——泰戈尔
48、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
49、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语