一、如何进行句子赏析
你知道吗?下面是我整理的句子赏析方法，供大家参阅，希望对你有帮助!
句子赏析方法A
1、抓关键词语
很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。
2、抓修辞手法
修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问，它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂。
又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。用它说理可使论述详尽，条理清晰;用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力;用它叙事写人，能使描写细腻深刻。
3、抓句式特点
常见的句式特点有:长短句结合、句子对仗工整、双重否定句。排比句、反问句、倒装句等。
4、抓表现手法
表现手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。
5、抓结构作用
一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。
6.抓思想内容
准确把握内容及思想情感每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中，内容及思想情感是必不可少的一部分。
句子赏析方法B
一、意象搭桥，进入意境意象是指作品中具体的人、物、景等。恰当的意象组合，就能营造
一个优美的意境。人物形象：包括诗中人物和自我抒情主人公的形象。主要有豪放洒脱的形象，忧国忧民的形象，钟情山水的形象，怀古伤今的形象，儿女情长的形象等。景物环境描写作用：渲染气氛，烘托人物心情，托物言志。言近而意远，只有把诗中的意象通过联想，再加以重新组合，再现成一幅幅生动的画面，才能进入作者所描绘的意境之中。
二、寻找规律，把握情感
诗歌是抒情的语言艺术，准确鉴赏诗歌的关键在于把握诗歌里所表达的感情。诗歌所表达的感情大概可分为以下八类：惜别、离别、思乡、讽喻、怀古、报国、咏景和恋友之情，作者的情感都能通过意象在诗中充分体现出来，如：古人常通过游子、折柳、天涯、家书、归雁、明月、秋、落叶等意象，表达思乡之情。平常要多积累总结。
三、由表及里，解读诗文
首先，要正确理解诗歌的内容就应当深入地了解诗人的生平、思想、作品的时代背景。
其次，注意分析诗题，诗题是诗的“眼睛”，分析诗题也是正确把握诗的主旨的重要途径之一。
然后，仔细研读诗歌语言，特别是关键字句、修辞手法和所用典故等;注意捕捉隐含资讯，有的诗句语意双关，有的有“弦外之音”，要结合全诗细心揣摩，透过表面意义，挖掘深层含义，从整体上把握诗歌意境。
总之，要多读、多思考、多积累优美的古诗词，提高自身的文化修养和审美情趣，并注意同类型诗歌的比较。
句子赏析方法C
一、意境一致
散文贵在意境。散文中的“意”是指作者在文中流露出的思想感情。这种感情，必须有所寄托，或借境抒情，或托物言志，或因事明理。这些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”。这就是环境与心境的统一，景和情的统一，意和境的统一。
小学语文的课文，有很多是文质兼美，情文并茂的文学作品。老师要抓住这些好文章予以分析，与学生一起领会文章中那幽深美好的意境。课本中描写大自然风光，歌颂祖国壮美河山的文章就很多。如，《桂林上水》中“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千;桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒影水中;桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽下来。”这些优美的文字画出了桂林山水的奇异美，将我们引入了一副神异的山水画中。
这时，我们指导学生要融入这美的意境之中，细细体会那美的语言，美的风光，美的山山水水，美的描写构思，从而使学生引发出一种阅读的情趣。此外，《海上日出》、《梅雨潭》等作品，也以形象生动的语言描写表现了祖国河山的美好壮丽，融情于物，情景交融，它们是具有很美的意境和很强的艺术感染力的作品，教师不妨引导学生细细品读，深深体味其中的妙处，并融入学生的写作实践中去。
美的作品不但以深邃的意境见长，而且以精美的语言取胜。尤其散文，语言更是流畅生动，清丽怡人。或对偶排比，铺陈挥洒;或神驰万里，天上人间;或议论抒情，神情飞荡。教师要指导学生捕捉文章中进行这些描写的句子和词语，体会其中的感情，领会其中的妙处。
如：《金色的鱼钩》中的老班长吃鱼骨、嚼草根献出生命的形象描写;英勇杀敌，拒不投降而跳悬崖的狼牙山五壮士的高大形象的刻画;为了战争胜利而舍身炸碉堡的董存瑞形象的描写;日理万机，积劳成疾的周感人的展现，都运用了准确入深的语言进行描写。教师找出关键词语，反复诵读。深入赏析，细细品味。只有这样，才能不断提高学生的语言表达能力和阅读的兴趣。
在·教学中，教师首先要激发学生的审美情趣。教师必须分析课文是如何用美好的意境和优美的语言去描写自然风光的，同时还要反复咏读课文，使学生产生***，受到强烈的感染，激起情趣，产生强烈的审美愿望。在欣赏玩味中，通过对语言文字的推敲、琢磨，把学生带进美的意境中去，从而感受自然之美，文学作品的意境之美，语言之美。
二、抓住线索
散文的基本特征是以情动人。所谓“形散”，是指内容散、章法散、笔法散;而“神不散”，则是说题旨鲜明，意蕴通达。不论内容怎样“散”，总有一条线索贯穿始终，不管结构笔法如何散，总有内在韵味、情趣笼罩着全篇，或清新、或隽永、或华美、或古朴，情趣虽异，归旨却为一。
抓文眼就是抓点，目的是以点带面。要抓准文眼，需“入乎其内，出乎其外”，把自己安置在“情动而辞发”的“点”上，引导学生顺着文路揣摩，循着笔意思索。
然而，单是抓住文眼，还是不够的，还要指导学生理清思路，切实把握行文脉络。比如：《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。《匆匆》的问句，问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。对于这篇美文，我们不是让学生停留在泛泛的附和几声“美”上，而是要求学生真正地潜心阅读，体味作者是怎样表现出美的?是句式的整齐铺排如开头的排比句，给人一种音乐的节奏美;是修辞的新颖而贴切日子如轻烟，如薄雾。。。。。。诗意的物象，让人触手可及;是叠词的运用默默、伶伶俐俐。。。。。。情意的缠绵尽显其中。在引导学生学习行文时，一方面要指点学生明了本文新颖、精巧、别具匠心的艺术构思，另一方面还要指点学生把握文章的明暗两条线索，即空间线索和感情线索。教学中只有紧紧抓住这两条线索，才能使学生分清层次，理清脉络，领会作者在委婉曲折的协警状物之中所蕴含的深邃的思想感情。
三、感受艺术
选入教材的散文多为构思巧妙、用笔神奇的丽篇佳作，其借外在之景，抒内心之情传神地状物，精巧地升华，造成情深意浓的美学胜景与极强的艺术魅力，往往使你沉醉在美的享受中。再加上其朴素而优美，自然而新奇，严谨而洒脱，通通俗而惊人的语言，触及你的灵机，拨动你的心弦，更使你流连忘返。教学中，引导学生精读细研，努力挖掘它的语言精华，掌握它的表现手法，是又一重要任务。
小学作文，往往是不能有条理地组织材料，行文层次混乱，材料安排详略不当。如果教师在阅读教学，注意抓住散文的结构特点进行分析，帮助学生赏析散文精美严密的结构，理清线索，理解散文灵活自由而中心明确的特点，就会使学生在不断的散文阅读中，逐渐学会围绕中心组织材料进行写作。例如《鸟的天堂》一文，围绕中心组织材料就十分精妙。该文以时间为线索，先写第一天晚上没有见到鸟，只有大榕树，静静的，这是略写。而第二天早上看到的却是百鸟争鸣纷飞，极尽描写了鸟的羽毛之斑斓和鸟声之婉转，千姿百态，这是工笔，这样将情感推向了***，展现了提议“天堂”。该文一静一动，一详一略，一虚一实，互为映衬，张弛有度，形似散而神实聚，先为抑而后为扬。该文真是匠心独运，结构天然，悬念巧设，起伏跌宕。教师在教学时要抓住该文结构上的特色予以赏析，并指导学生在习作中，把自己看到的、听到的、想到的，或亲身经历的事情，经过筛选，确立一条红线，一个中心，组织材料写文章。只要教师引导得法，久而久之，学生就会心领神会，写出结构严密，浑然一体的好文章来。
四、课外阅读
课外阅读是课内阅读的扩充套件和延续，是学生获取“精神粮食”的重要途径。阅读各种课外读物，可以开拓视野，增长知识，陶冶情操。“得发于课内，受益于课外”正是这个道理。在课外阅读中，要注意引导学生养成欣赏分析的习惯，聪文章的结构，剪裁的方法，到语言的运用，多种表达手法的运用等，感受文章所表达的美的境界。例如，我们在教课文《桂林山水》时，可以在课外指导学生阅读贺敬之诗歌《桂林山水歌》：“云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山。情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水。。。。。。。啊，桂林的山来丽江的水——祖国的笑容这样美。”通过课内和课外的对比阅读，可以使学生更深刻地领会那种对祖国山水的热爱之情，给人一种“登山则情满于山，观海则溢于海”的艺术感受，这样既增添了对桂林山水的飘渺感，又增添了作品的情趣，更利于提高学生的品读能力。
二、摘抄(最好运用了修辞手法)+赏析
摘抄(最好运用了修辞手法）+赏析
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络著，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干著各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满***。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读著发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干著各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满***.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束著,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
读书笔记——《朝花夕拾》（鲁迅）
《朝花夕拾》是鲁迅在受到***的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读著每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随著作者一起潮起潮落。
理想运用了什么修辞手法请赏析比喻排比顶真
第1节总说理想的意义————理想是：石、火、灯、路，四个“顶针”比喻，形象说明理想是前进的方向。
好句好段摘抄,运用修辞手法1、家是远航者的港湾，家是漂泊者的驿站。
家是黑夜里的灯盏，家是寒冬里的温暖。
家是父亲慈祥的脸，家是母亲潮溼的眼。
家是弟弟敬的美酒，家是姐姐送的鞋垫。
家是爷爷倚著老屋的柴门深深又深深的怅望；家是奶奶拄著香木的柺杖无声又无声的期盼。
家是清晨那声轻轻又轻轻的呼唤；家是傍晚那缕环绕又环绕的炊烟。
家是你童年的故事，家是我永远的摇篮。
2、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
3、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；
幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。
唐诗素描摘抄赏析,赏析要求从修辞手法的角度去赏析我说，你先摘抄一篇我们才能知道该怎么赏析啊，要知道唐诗的范围大到恐怖。我随便找了一篇，你看行不行。《送灵澈》
作者：刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【评析】：这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰，画面美，人物动人。诗人即景生情，构思精湛。先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。表达了诗人对灵澈的真挚情谊。诗一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
好词好句摘抄加赏析，用修辞手法的角度来赏析越短越好郑板桥有一幅对联：春风放胆来梳柳夜雨瞒人去润花。两句都运用拟人的修辞，春风也有胆子，放开去梳柳。夜雨竟然会瞒人去润花。写的多么人格化，活灵活现。
《安塞腰鼓》运用了修辞手法的句子和其赏析句子:
1、交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!
2、好一个安塞腰鼓!好一个安塞腰鼓！
3、容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
4、每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
5、它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
赏析:
1、排比。这几个词语层层递进,用来说明安塞腰鼓是生命宣泄、升华的表现。
2、反复,抒发作者对安塞腰鼓的赞美之情。
3、排比,反复。这句是全文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话。表现安塞人民要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
4、排比。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿之情。
5、运用排比层层递进，排山倒海般让人透不过气来。
草原运用了哪些修辞手法抄句子羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花（比喻）
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。（拟人）
车跟着马飞过小丘，看见了几坐蒙古包。（夸张）
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！（对偶）
摘抄运用了比喻和拟人修辞手法的句子各一个并简要评析。文中运用了多种修辞手法，请摘抄运用了比喻和拟人修辞手法的句子，各一个并简要评析。
阅读题目参考答案：
比喻句如：几片淡淡的白云，如仙女撒下的花瓣，轻轻地飘过山峦，飘过海面，飘向遥远......
评析：这句运用比喻的修辞手法，表现出了白云的轻柔与美丽。
拟人句如：我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚著鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
评析："怀抱"将"大自然"人格化，"轻抚"将"晚风"拟人化，使它们都带有了生命的感觉与意味，似乎让人感受到了它们所给予人们的温暖和力量。
《三分春色一分愁》阅读题原文：
①冬，像一双倦游的翅膀，悄悄地在暮色里归去。迎面姗姗而来的一-春，似一位多情的小姑娘，浑身带着一种迷人的诱惑，妩媚的挑逗，多么使人陶醉啊！
②她若久别重逢的故人，给浪迹他乡的游子捎来无限温情：枯萎的生命又涂上一抹绿色的希望。我爱冬天，更爱春天；我爱冬天，益爱春天的太阳。因为，人的心没有雪那样纯洁，春阳那样温柔。亚热带的冬，虽不像北国那样冰天雪地，但，却有北国深秋的情调，惹人遐思与怀想！而春天，倒有着浓郁的故乡的气息呢！
③"春色恼人眠不得"，燕语呢喃落花飞絮，徘徊庭前篱下，缕缕莫名的惆怅和空虚萦绕胸臆。心之深处像是失去了什么，而究竟失去什么呢？我亦茫然。
④傍晚，怀著书本，懒洋洋地躺在绿茵草坪上，凝视著尉蓝的苍空。几片淡淡的白云，如仙女撒下的花瓣，轻轻地飘过山峦，飘过海面，飘向遥远......
⑤我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚著鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
⑥吹吧！吹红了杜鹃，吹绿了柳丝，吹得柳叶儿絮絮细语：仿佛在窃窃诉说一个奇异的神话，在低吟一支爱与悲的曲子；吹吧，吹醒还在沉睡的人们哪！
⑦冥色四合，倦鸟投林，归家的牧童横坐在牛背上，信口吹着无韵的短笛。我的书滑落在地上，看见他们远去的背影，我想：我也该归去了吧？然而关山重隔，云水茫茫，我将归焉何处？
⑧这时，一对情侣踏着夕阳余辉，倘徉于小溪畔，携手并肩，轻盈的笑声是那样甜蜜。啊，鸟语花香，处处给人以强烈的诱惑！春天，这幅旖旎的图画，有哪位大画家能描绘出万一呢？
⑨春天太可爱了，可是只有那么一刹那！有人说，不要让你青春的生命就此枯萎了，在你的生活中应该有一个美丽动人的故事。然而，美丽动人的故事，我只能在书本里寻觅呢！
⑩于是，我又从地上拾起我的书本，低吟道："三分春色一分愁......""纵然宝岛风光多，还有思乡一片心。"唉！我思家的一片心啊！有谁知道呢？
摘抄150字及赏析50字有修辞手法的快快快急！1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩充套件它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6.人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
运用了那些修辞手法？试分析其作用主要采用比喻和拟人，使秋天以人性化的“歌唱”，使表达更加生动形象。
三、语言赏析的方法
1、抓关键词语赏析。
很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。
2、从修辞的角度赏析。
修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。
3、从结构作用的角度赏析。
一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。
4、从写作艺术手法的角度赏析。
艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。
5、从句式特点入手赏析。
常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。
6、把握内容及思想情感。
准确把握内容及思想情感每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中，内容及思想情感是必不可少的一部分。
参考资料来源：百度百科-赏析